佛誕節 浴佛法會

5/11 – 5/15, 2024 (Sat - Wed)


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浴佛日期:

5/11 ~ 15 (六 ~ 三)   9:00 am - 5:00 pm

法會日期:

5/12 (日)   10:30 am - 12:30 pm

功德項目:

浴佛法會發起人(公告及入文疏)、隨喜消災、供齋、供花果

功德登記表:

線上功德登記表

地點:

達拉斯講堂

佛誕節的由來

佛誕節,俗稱浴佛節。遠在西曆紀元前六百多年前的四月初八日,佛教教主釋迦牟尼佛降生於中印度迦毗羅衛國,是該國的太子,後因體會生命無常,決意出家求道,終於在菩提樹下,覺悟得道,又以眾生皆可成佛,故創立佛教。每年四月,經常聽到佛教徒唱一首歌曲:「恭維往昔三千年,花卉爭妍四月天,藍毘尼園獅子吼,大同世界我稱先。」這首歌曲是說明釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人,在藍毘尼園無憂樹下誕生悉達多太子,那時候陽光普照,花卉爭妍,所謂九龍吐水,金盆沐浴,一切都在慶賀太子誕生於人間。

悉達多太子出生的時候,有著種種殊勝的瑞相,他誕生不久,就能行走七步,每走一步,就是一朵蓮花,並且一手指天一手指地,說道:「天上天下,唯我獨尊。」說後就變成一個普通正常的嬰兒了。

迦毘羅衛國從淨飯王、群臣到全國人民都很訝異,怎麼會有這許多奇異的現象呢?經由阿私陀仙人占卜,才知道悉達多太子將來如果繼承王位,必成為統領四天下的轉輪聖王,倘若出家修行,也必成就無上正等正覺的人天導師。

當時的印度社會,普遍存在著階級不平等的制度,在悉達多太子十九歲時,一天走出東、南、西、北四城門,看到生老病死的現象,為了探求真理,救度眾生解脫人生痛苦,終於決定出家修行。起先六年他到各地尋師訪道,後來又修六年苦行,最後他覺得苦行無法究竟解脫,於是放棄苦行,步行到菩提場,於菩提樹下金剛座上靜坐冥想。終於在三十一歲時,夜睹明星成就無上正等正覺,成為佛陀。

據《佛說太子瑞應本起經》卷上載,印度迦毗羅衛國的王后摩耶夫人於四月八日生下了悉達多太子,四天王以香湯浴太子身。又《普曜經》載,悉達多太子降誕人間,九龍以香水浴聖尊。後世佛教徒為慶祝教主佛陀誕生,每於農曆四月八日(或國曆五月的月圓日)舉行浴佛法會加以慶祝。

摘自《佛教叢書之七~儀制》 星雲大師編著

八相成道

降 兜 率

釋迦牟尼佛在降生娑婆世界前,原是一位菩薩,住在兜率內院。入胎之前,他觀察到北印度迦毗羅衛國淨飯王賢明仁慈,摩耶夫人前五百世曾為菩薩母,應往那裡入胎,於是便乘六牙白象,由兜率內院下生人間。

入 胎

在摩耶夫人四十歲的一個夜晚,睡夢中忽見一位相貌莊嚴的人,乘坐一頭白象,從虛空中慢慢走來,從她的右腋進入腹中,夫人從夢中驚醒,知道剛才做了一個不可思議的夢。

誕 生

摩耶夫人懷胎將滿十月,依習俗回娘家待產。途中於藍毗尼園小憩時,夫人手攀無憂樹枝,太子便從其右脇誕生,行走七步,步步生出蓮花,一手指天,一手指地說:「這是我在人間最後的受生,我是為了解救眾生、示教利喜,才來人間。」太子還宮後,命名為「悉達多」。

出 家

悉達多太子,四次走出皇宮城門,親眼看到世間的生老病死,及眾生在無常變化中的身心受苦,於是他有四個希望:一、人生沒有衰老的現象;二、沒有疾病的痛苦;三、沒有死亡的恐怖;四、所有東西不損壞。為了尋求解脫痛苦的方法,一天夜裏,在月色朦朧中,他領著馬伕車匿出城。

降 魔

太子出家後先到苦行林參訪苦行仙人,又到雪山去苦修。在修道時,內心有貪、瞋、癡煩惱的魔,外境有聲色貨利的魔。要征服魔軍的障礙,不被魔女所惑,這需要大雄、大智、大無畏的降魔精神。

成 道

在十二月八日,於菩提樹下金剛座上夜睹明星而成正覺。佛陀端坐菩提樹下說:「大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想無明不能證得。」

轉 法 輪

成道後的佛陀,在鹿野苑對憍陳如等做第一次說法。並在往後的49年中,把真理弘遍人間,使法輪常轉於世。

涅 槃

在八十歲那年的二月十五日,佛陀教化世間的因緣已圓滿,於娑羅雙樹下進入涅槃。

人 間 佛 教

佛陀的教法從印度傳至中國、日本、泰國、斯里蘭卡、西藏等亞洲各國及世界各地。他以智慧之光庇佑眾生。在二十世紀的今日,人間佛教已成為五濁惡世的導航;修行佛法能讓我們了解真理,展現人間的美好。